1、第一篇：立命之學余童年喪父，老母命棄舉業(yè)學醫(yī)，謂可以養(yǎng)生，可以濟人，且習一藝以成名，爾父夙心也。
【資料圖】
2、后余在慈云寺，遇一老者，修髯偉貌，飄飄若仙，余敬禮之。
3、語余曰：子仕路中人也，明年即進學，何不讀書？余告以故，并叩老者姓氏里居。
4、曰：吾姓孔，云南人也。
5、得邵子皇極數(shù)正傳，數(shù)該傳汝。
6、余引之歸，告母。
7、母曰：善待之。
8、試其數(shù)，纖悉皆驗。
9、余遂起讀書之念，謀之表兄沈稱，言：郁海谷先生，在沈友夫家開館，我送汝寄學甚便。
10、余遂禮郁為師。
11、孔為余起數(shù)：縣考童生，當十四名；府考七十一名，提學考第九名。
12、明年赴考，三處名數(shù)皆合。
13、復為卜終身休咎，言：某年考第幾名，某年當補廩，某年當貢，貢后某年，當選四川一大尹，在任三年半，即宜告歸。
14、五十三歲八月十四日丑時，當終于正寢，惜無子。
15、余備錄而謹記之。
16、自此以后，凡遇考校，其名數(shù)先后，皆不出孔公所懸定者。
17、獨算余食廩米九十一石五斗當出貢；及食米七十余石，屠宗師即批準補貢，余竊疑之。
18、后，果為署印楊公所駁，直至丁卯年，殷秋溟宗師見余場中備卷，嘆曰：五策，即五篇奏議也，豈可使博洽淹貫之儒，老于窗下乎！遂依縣申文準貢，連前食米計之，實九十一石五斗也。
19、余因此益信進退有命，遲速有時，澹然無求矣。
20、貢入燕都，留京一年，終日靜坐，不閱文字。
21、己巳歸，游南雍，未入監(jiān)，先訪云谷會禪師于棲霞山中，對坐一室，凡三晝夜不瞑目。
22、云谷問曰：凡人所以不得作圣者，只為妄念相纏耳。
23、汝坐三日，不見起一妄念，何也？余曰：吾為孔先生算定，榮辱生死，皆有定數(shù)，即要妄想，亦無可妄想。
24、云谷笑曰：我待汝是豪杰，原來只是凡夫。
25、問其故？曰：人未能無心，終為陰陽所縛，安得無數(shù)？但惟凡人有數(shù)；極善之人，數(shù)固拘他不定；極惡之人，數(shù)亦拘他不定。
26、汝二十年來，被他算定，不曾轉(zhuǎn)動一毫，豈非是凡夫？余問曰：然則數(shù)可逃乎？曰：命由我作，福自己求。
27、詩書所稱，的為明訓。
28、我教典中說：求富貴得富貴，求男女得男女，求長壽得長壽。
29、夫妄語乃釋迦大戒，諸佛菩薩，豈誑語欺人？余進曰：孟子言：求則得之，是求在我者也。
30、道德仁義，可以力求；功名富貴，如何求得？云谷曰：孟子之言不錯，汝自錯解了。
31、汝不見六祖說：一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。
32、求在我，不獨得道德仁義，亦得功名富貴；內(nèi)外雙得，是求有益于得也。
33、若不反躬內(nèi)省，而徒向外馳求，則求之有道，而得之有命矣，內(nèi)外雙失，故無益。
34、因問：孔公算汝終身若何？余以實告。
35、云谷曰：汝自揣應得科。
本文到此分享完畢，希望對大家有所幫助。
關(guān)鍵詞：
